공포증

남이 보기에는 아무렇지도 않은 일에 불안해하고 초조해하며 공포에 떠는 사람이 있다.
이런 현상은 생활과 삶에 대한 욕망이 강할수록 나타나기 쉽다.
열심히 일하여 이제 살만하게 되었다고 스스로 생각하는 사람들에게서 흔하게 볼 수 있다.

알 수 없는 원인으로 심신의 균형이 무너져 내리는 듯한 불안과 공포의 이면에는 대부분 허 황된 관념의 내용인 자기이상에 대한 강박관념이 따르는 경우가 많다.
강박관념에는 사람 만나기를 꺼리는 대인공포, 불치의 병이나 아닐까 걱정하는 질병공포, 밀 폐된 공간이 무서워 엘리베이터도 못타는 밀폐공포, 남과 만나면 얼굴이 빨개지는 赤面공포, 지나칠 정도로 청결을 추구하는 불결공포, 혹시나 비행기를 타면 떨어질까 무서워하는 고공 공포, 돈 계산이나 부인의 부정 등을 공연히 의심하는 의감증(疑感症), 자기 몸에 대한 공연 한 의문이 드는 천착증(穿鑿症) 등 다양하다.

이런 생각은 누구나 일시적으로 가질 수 있지만 강박관념에 사로잡혀 있으면 허황된 것인지 를 알면서도 쉽게 잊지 못하는데 문제가 있다.
따라서 이럴 경우 최상의 대책은 스스로 허황된 꿈에서 깨어나서 불필요한 생각을 깨끗이 잊어버리고, 자기가 싫어하는 상대나 일에 대해 오히려 적극적으로 접근하도록 노력하는 것 이 중요하다.

무서움의 감정인 恐은 인간의 기본적인 감정인 七情(喜·怒·愛·恩·悲·恐·驚)중 하나이 다.
정상적인 경우는 서로 어울려 균형을 유지하면서 환경이나 몸의 상태에 따라 다양한 사상과 감정을 표출한다.
그러나 만약 七情의 균형이 무너져서 무서움의 감정이 비정상으로 항진하면 공포증을 유발 한다.

한의학에서는 무서움의 감정이 지나치면 콩팥의 기능을 손상(恐傷腎)하고, 간과 쓸개의 기능 에 이상이 생기면 무서워하는 증상이 생기기 쉽다고 보고 있다.
따라서 치료는 일시적인 신경안정제를 쓰는 것이 아니라, 간과 쓸개의 기운을 조절하는 것 이 기본이다.

주로 소요산(逍遙散)이나 온담탕(溫膽湯)류의 방제가 많이 활용되는데, 전자는 간이 울체된 기운을 풀어주고, 후자는 쓸개에 쌓인 열을 내리게 하는 효능이 있다.
(한국경제신문, 1993.9.13)
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